HOT ! 裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛 共箱 無限斎碩叟―裏千家14代千宗室とその時代 | 京都で遊ぼうART ～京都地域

無限斎碩叟―裏千家14代千宗室とその時代 | 京都で遊ぼうART ～京都地域。茶掛 裏千家14世／淡々斎宗室 ［淡雅］肉筆 木箱無し！ 木箱無し！。鵬雲斎 茶掛軸 自筆 書「今日是好日」合箱 茶道具 裏千家 第15代家元。茶道裏千家14代家元 淡々斎本名／無限斎・碩叟宗室肉筆の掛け軸（茶掛）、桐箱（共箱）茶道に精通していた亡き祖母の持ちものになります。「自筆乙字横物」（じひつおつじよこもの）「今日庵」（こんにちあん）本人が自ら書いた乙字形式の横長の掛軸の意。署名「宗室」の文字やその下の花押（書き判）は淡々斎特有の形状です。 経年物語る変色やわずかな小傷などはありますが、趣きがあります。長期の保管品にご理解の目に留めてくださる方にお譲りしたいと思います。掛軸 112㎝×49㎝桐箱 55.5㎝×6.5㎝×6.5㎝淡々斎 千宗室「山水画賛」直筆色紙 併せてご覧ください。「嘉」は「めでたい」、「瑞」は「しるし」を意味し、合わせて「非常にめでたい兆し」や「幸運の訪れ」を指す非常に縁起の良い禅語です。＜裏千家14代 淡々斎宗室 （1893–1964年）＞明治から昭和にかけて活躍した裏千家の家元で近代茶道の普及に尽力した人物として知られています。彼の書は気品があり、茶席において非常に人気があります。裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296｜骨董店。桐箱の蓋裏に本物 真作であることを示す証明、家元本人の署名があります。。書道　澄泥硯。※ 桐箱と紙箱にも小さなメモ書きがあります。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。中国古墨　山水清音。「淡」と刻まれた赤い印影（落款）も淡々斎がよく使用していたものです。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。⭕️希少な紅渓石硯　2代目羊堂作　佐藤棟良社長記念品　彫刻文字が美しい　匠高い技量。細部は写真でご確認ください。8 樊有信/猿猴捉月/肉筆/紙本/掛軸/中国美術。書 掛軸 孔子七十一代 臥薪嘗胆。丁寧に頑丈に梱包してお届けします。掛軸『四国八十八ヵ所御朱印集印譜 弘法大師像』絹本 共箱付 掛け軸 p7694。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊＊。＜ 瑞嘉 ＞右から左へ「嘉瑞」（かずい）と書かれています。中国書法 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。【金泥書・紺青地】昭和期の南無阿弥陀仏名号掛軸 上品な洗練印象 仏壇・和室装飾に。お祝いの茶席や正月の床の間にふさわしい内容のようです。浄土真宗 掛軸 墨字 書　順慶大僧正　64代。杏逸 軸 おもてなし 絵 金運 福 コウモリ 波 日本 中国 美術 インテリア。揮毫（きごう）した掛軸や色紙は茶道具として非常に珍重されています。蘭亭硯　端渓。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。#裏千家#家元#宗室#千宗室#淡々斎#無限斎#碩叟#鵬雲斎#墨書#色紙#掛軸#真作#直筆#肉筆#茶道#茶道具#茶掛#茶室#骨董#美術品#古美術#古民家#コレクション書 美術品 古美術 茶道具